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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实(sh2000克是多少斤 2000克等于多少公斤í)指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学(x2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎ2000克是多少斤 2000克等于多少公斤i)；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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