都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称(c华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思h华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得(dé)以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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