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琪琪格(gé)蒙语什么意思

  是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在(zài)蒙古(gǔ)语中的意思是指(zhǐ)花朵的含义,表示(shì)智(zhì)慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是(shì)由(yóu)两个词语组成的一个新(xīn)的名字,乌(wū)云指的是(shì)智慧,而琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙语产(chǎn)生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言、西部方言(yán)、北部(bù)方(fāng)言以及东(dōng)部方言等。

蒙(méng)古语

  蒙古族主(zhǔ)要使用蒙古语(内蒙(méng)古方言),包括:内蒙古自治区中部蒙古族所使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特(tè)等土(tǔ)语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎-布里亚特(tè)方言,包括呼(hū)伦(lún)贝尔(ěr)陈巴尔虎、新(xīn)巴(bā)尔虎、布(bù)里亚特等土语。

  卫拉(lā)特方言,包括(kuò)阿拉(lā)善等地蒙(méng)古族所使用的土尔扈特(tè)、额鲁特(tè)、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古起初(chū)并无文(wén)字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后(hòu),得知(zhī)他深通(tōng)本国文字(zì),便(biàn)让他(tā)用畏兀(wù)儿字教太子、诸(zhū)王(wáng)及贵(guì)族(zú)青年学习畏兀儿字,并用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式下令用(yòng)这(zhè)种文字发布(bù)命令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不(bù)仅通行于蒙古,而且通行于四大(dà)汗国。

  畏兀(wù)儿字蒙(méng)古文的出现,对传承蒙(méng)古族文明和对蒙(méng)古民族(zú)政治、军事、经济、文化、外(wài)交等(děng)方面的发(fā)展世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么都起到(dào)了(le)重大(dà)作用。

  成(chéng)吉(jí)思汗的(de)《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建(jiàn)大(dà)蒙古国46年后的1252年(nián)写毕(bì)的记载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历史(shǐ)的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古(gǔ)秘(mì)史》,在采写(xiě)和记录他们事迹的时候,都是使用从呼(hū)伦(lún)贝尔走(zǒu)出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言(yán)。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制(zhì)的八(bā)思八(bā)蒙古文(wén)字,也是根据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金家族”所(suǒ)使用(yòng)的蒙古(gǔ)尼伦(lún)——迭儿列(liè)勤方言创制的(de)。

内蒙古方(fāng)言

东部汉语方(fāng)言

  历史上,东北地(dì)区的汉语主要来自(zì)河北(běi)与山(shān)东闯关东的移民,以(yǐ)及其他(tā)地区的(de)移民;并且受到(dào)东北(běi)当地的(de世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么)满语(yǔ),蒙古(gǔ)语的影(yǐng)响;形成(chéng)东北话。

中西(xī)部方言

  晋(jìn)语由(yóu)山西(xī)商人(晋商)走西口传入(rù),在中西部(bù)影响较大(dà),城(chéng)市(shì)地区有所减弱,流行普通(tōng)话(huà),包(bāo)头市(shì)昆都仑区由(yóu)于有(yǒu)大量(liàng)辽宁移(yí)民(mín),使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿(ā)拉善方言(yán)

  阿(ā)拉善盟、鄂(è)尔(ěr)多斯(sī)西(xī)部使用(yòng)为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪格(gé)是什么(me)意(yì)思(sī)?

  蒙古(gǔ)族语中乌云(yún)琪琪格和(hé)乌(wū)云格日勒意思(sī)如下(xià):

  乌(wū)云琪(qí)琪格:花一样(yàng)的智慧,表示智(zhì)慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌(wū)云(yún)格日(rì)勒:光一(yī)样的智慧,表示智慧像光一样(yàng)夺(duó)目、照人。

  乌云琪琪(qí)格是两(liǎng)个词组成的(de)名字,乌(wū)云(yún)是(shì)智慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云格日勒(lēi)是两个词组成的名字。

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