双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默(mò)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的(de)武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的(de)在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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