作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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