盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可(kě)言说的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习俗，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受的(de)文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会与(yǔ)意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一(yī)的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句一日三餐意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母也(yě)不希(xī)望(wàng)自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女(贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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