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  怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义

  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷(qióng)不(bù)知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词:高(gāo)风亮节解释:高风(fēng):高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操(cāo)。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节,固已(yǐ)无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形(xíng)容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻。

  出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

  

  嘉、懿:善(shàn)、美空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔(wǎng)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗攸伏,野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ),辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行为(wèi)

  常用程度: 常用(yòng)成(chéng)语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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