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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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