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念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(z定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别hī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(z定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别i)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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