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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他(tā)的(de)品质，并(bìng)不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富(fù)无可厚非是什么意思贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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