贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。关于(yú)朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)以及(jí)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在(zài)不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明(míng)了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个(gè)既有(yǒu)区别(bié)又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能(néng)力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的(de)行为习(xí)惯，学习初(chū)步(bù)的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所(suǒ)需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的(de)小学教育不(bù)同，大学教育(yù)内容(róng)的重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了新鲜(xiān)的内(nèi)容。