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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

  《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大,进行胡服(fú)骑射改革的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期,就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

  而在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒(qín),城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上2升是多少斤啊 2升是多少毫升(shàng),东北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn);

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ),具有(yǒu)更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦(xián),是当今之快速反应部队(duì),带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路,就(jiù)对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了(le)富国强兵(bīng),赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张,决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点,他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī),机(jī)动(dòng)力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

  我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù),来弥补自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài):“今(jīn)吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义(yì)与议(yì)天下(xià),五日而(ér)毕,遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú),改兵制(zhì),习骑射(shè)”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”,是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装,同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”(骑(qí)在马上射(shè)箭),有别于中原地区传统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势,为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家2升是多少斤啊 2升是多少毫升的强大(dà),进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

   赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国,大兵经房子(zi),抵达(dá)代地(dì),再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大(dà)漠,向西(xī)攻到黄河,登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng),与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服,学骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ),但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

  即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服,其(qí)中,公子成(chéng)称(chēng)有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人(rén)前去说服他(tā):“家事听(tīng)从父母,国政服从国(guó)君,现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服(fú),而(ér)叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

  治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法,要以(yǐ)有利人民为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一定原则,要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

  宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白(bái),而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

  所以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào):“我听(tīng)说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用(yòng)礼乐仪(yí)制,是远方国家前(qián)来游观,让周边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说(shuō):“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó);北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

  如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练,凭什么(me)能(néng)守得(dé)住呢?先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng),侵(qīn)犯我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城(chéng),如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的灾(zāi)难,一报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

  而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

  厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng),忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失(shī)望啊!”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

   这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的,看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速(sù)度快,服(fú)装便利,利于打游(yóu)击(jī)战。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处,来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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