克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思是(shì)克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语chù)时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上(shàn爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语g)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的(de)体现。

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