皈(guī)依佛门(mén)的意思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶(è)，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生(shēng)真理，能(néng)够自(zì)觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在(zài)智(zhì)慧、道(dào)德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指修行者入(rù)道的门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈(guī)依(yī)佛门的(de)开始，最终目标(biāo)是让自己成(chéng)为(wèi)三宝，也就(jiù)是(shì)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

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皈依佛门

皈依(yī)也(yě)作归依(yī)，可以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛(fú)门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之(zhī)造论，即为开显诸佛之教门，此教低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(jiào)门即法门(mén)之意。后代‘佛(fú)门’一(yī)语，主要为(wèi)佛(fú)教对于儒、道二(èr)教之自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为(wèi)佛门弟(dì)子(zi)；舍离世(shì)事而修行佛道(dào)，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个(gè)是皈依，一个(gè)是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)。皈依(yī)指的是全(quán)身心的投(tóu)入到一(yī)种(zhǒng)信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持(chí)之低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的以恒(héng)的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果的决心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是(shì)佛教徒对修行圆(yuán)满的(de)人的(de)称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事(shì)活(huó)动(dòng)了。皈依(yī)三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而能教导他(tā)人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方(fāng)面(miàn)品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的(de)慈悲(bēi)和(hé)智慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入(rù)空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的(de)最(zuì)终目标(biāo)是非常难以达到的，但(dàn)也(yě)因(yīn)此更让(ràng)人(rén)想要(yào)得到最高(gāo)的(de)目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的品(pǐn)质和功(gōng)德都是完(wán)成了皈(guī)依三宝。

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