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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也(y拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文(wén)在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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