登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

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　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特色。

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