十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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