君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物(wù)，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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