生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在(zài)我(wǒ)前面，他(tā)懂得道理本来就早(zǎo)于我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾吾从而(ér)师之的意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师(shī)说(shuō)》，本文(wén)中，小编整理了这篇文言文的相关(guān)知识，快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七(qī)年(nián)至十八(bā)年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四(sì)门(mén)博士时(shí)所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)求师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国子(zi)监(jiān)四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任后(hòu)，发现科场黑暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会(huì)，看(kàn)不起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面，是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要后(hòu)置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后置，那就(jiù)是介宾结构作(zuò)状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语(yǔ)是用来修饰、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词或形(xíng)容词(cí)的，表示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时，往往需要用介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入的对象(xiàng)，属(shǔ)于介(jiè)词的(de)宾语。

　　竖让这(zhè)样(yàng)的(de)结构叫“介宾(bīn)亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市(shì)”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也(yě)有状语后置的(de)情况，例如问(wèn)题中的(de)例子，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于(yú)我”。

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