君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相(xiāng)比）没(m准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？éi)有什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢了准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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