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  害群(qún)之(zhī)马原指损害马群的劣马。

  现(xiàn)比方损害(hài)社会或团(tuán)体的人。

  害群之马寓言(yán)故事的启示(shì)是(shì)对有损国(guó)家、团体、人(rén)民利益的团体或个人,要及早发现、及早处(chù)理。

害(hài)群之马(mǎ)的寓(yù)言故事

  有一次,黄帝要到(dào)具茨(cí)山去参见贤人大隗。

  方明(míng)、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路(lù),昆阍、诙(huī)谐(xié)在车后侍从。

  他们来到襄(xiāng)诚田野时,迷失了方向(xiàng),七(qī)位圣贤都走失(shī),找不到一(yī)个人指路。

  正好,他(tā)们(men)遇(yù)到一个放马的孩(hái)子,便问他:“你知道具茨山在哪(nǎ)吗(ma)?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那(nà)么(me)你知道大隗(kuí)住在哪里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特(tè)别(bié)!他不光(guāng)知道具茨山,还知道大(dà)隗住(zhù)在哪里。

  那(nà)么请问,你是否知道怎么管理全国呢?”孩子说:“管(guǎn)理全(quán)国(guó),就象你们(men)在(zài)野(yě)外(wài)邀(yāo)游(yóu)相同(tóng),只管前行,不要无事生(shēng)非,把(bǎ)政事搞得(dé)太杂乱。

  我前(qián)几(jǐ)年在尘(chén)世间游(yóu)历,常患头昏眼光的缺点。

  有(yǒu)一位长者教(jiào)道我说(shuō):“你要乘着阳光之车,在襄城的田(tián)野(yě)上邀游(yóu),遗忘尘世间的全部(bù)。

  现在我的缺点现(xiàn)已好了,我又要开端在苍茫世尘之(zhī)外畅游。

  管理全国(guó)也应当像这样,我想用不着我来说(shuō)什么。

  ”黄帝说:“你说(shuō)的太迷糊了,终究该怎(zěn)样管(guǎn)理(lǐ)全(quán)国(guó)呢?”孩子(zi)推托不说(shuō)。

  黄帝(dì)又持(chí)续诘问。

  那孩(hái)子(zi)说:“管理(lǐ)全国,和我放马(mǎ)又有何不同呢(ne)?只要把损害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄(huáng)帝大受启示(shì),叩头行(xíng)了大(dà)礼(lǐ),称牧童为(wèi)天师(shī),一再感谢(xiè),刚才脱离。<除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗/p>

害群(qún)之(zhī)马造句

  1.咱们是一个联合(hé)的除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗全(quán)体(tǐ),不允许某些(xiē)害群之(zhī)马在咱们的全(quán)体里。

  2.这位恶徒总(zǒng)是常(cháng)常打(dǎ)架(jià)捣乱,真是社会的害群之(zhī)马。

  3.你还不(bù)改掉嗜赌陋(lòu)俗,自(zì)以为是,真乐意(yì)被视作害群之马吗?

  4.说到(dào)朋友,在那么一大(dà)堆人里(lǐ)必定有几个害群(qún)之马。

  5.校方预备铲除那些害群之马。

  6.对损害社会的(de)害(hài)群之(zhī)马,咱们决不能姑息。

  7.我们都无(wú)法(fǎ)忍受(shòu)这个恶贯满(mǎn)盈(yíng)的(de)害群之(zhī)马持续留在(zài)社区内。

  8.害群之(zhī)马有必要清除(chú),团(tuán)体才干前进。

  9.他常常(cháng)乱丢(diū)垃圾惹事生非,社区(qū)的(de)居民都把他(tā)当作害群之(zhī)马。

  10.我觉得像他这样的害群之马就应(yīng)该抓起来(lái)!

害群(qún)之马从中得(dé)到的启示?

  害罩答群之马

  【拼(pīn)音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马(mǎ)群(qún)的劣(liè)马。

  比方损(sǔn)害社会或团体的人(rén)。

  【成语故(gù)事】:

    传(chuán)说黄帝要到具(jù)茨山去参见一位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马儿(ér)童(tóng),就问:你知道(dào)具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗?牧童(tóng)答到(dào):知道。

  物(wù)凳慧(huì)黄帝感到这小(xiǎo)孩不(bù)简单,就问他(tā)怎(zěn)么(me)管理全国。

  牧童答到:管理全(quán)国跟牧马相同,只要去其害马者(除去害(hài)群之马)就行(xíng)了(le)。

  黄帝一听,急(jí)忙叩头(tóu)称谢,称牧童为天师。

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