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明(míng)经和进士的区别,明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构,也(yě)被(bèi)人们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù),书院代表落后,尽管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许(xǔ)多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù),令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义(yì)十条,试时务策(cè)三(sān)条,出身(shēn)同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

  明经(jīn大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水g)和进士的区别在于(yú)起(q大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水ǐ)源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期,被(bèi)推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一(yī)。

  废除时(shí)间:明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念,政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁,皇上(shàng)这样做的目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的,十五至十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将这种(zhǒng)特别的(de)选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲,一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的(de)考试,虽然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除,烂基正(zhèng)但是(shì),它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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