双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了(le)达(dá)到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除(chú)私(sī)心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍(jí)较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男(nán)女双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的似(shì)，但是(shì)从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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