仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；<勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善/p>

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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