抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)以(yǐ)及抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别和(hé)联(lián)系，抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别在哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的(de)区别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是对当时(shí)诗(shī)坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本(běn)华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影(yǐng)响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功(g韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股ōng)能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象(xiàng)派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗(shī)歌有极(jí)大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形(xíng)式(shì)看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从模(mó)仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句的(de)最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达(dá)情意的(de)意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意会、不能(néng)言传的(de)诗(shī)人对人到中年(nián)茫(máng)然无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物(wù)发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一(yī)代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派(pài)，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们(men)在野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一(yī)代(dài)”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对(duì)比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是(shì)矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩(wán)过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气(qì)球意象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个(gè)孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意(yì)象并列(liè)在一起，借(jiè)以启发(fā)和引起别(bié)的(de)感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象的组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象(xiàng)含义(yì)，而具(jù)有一种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉(lù)的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而(ér)感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名(míng)意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融(róng)成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中国(guó)诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一为静态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌(gē)原(yuán)则下(xià)，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节或(huò)一(yī)个团，它是我能(néng)够而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是(shì)庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗(shī)都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是(shì)就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格(gé)而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的(de)出(chū)发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑(qí)士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线加以(yǐ)结(jié)合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣(qù)味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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