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做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一样做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。