在关于东方朔的(de)传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到(dào)酒(jiǔ)水的话(huà)就会溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的(de)应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西(xī)？现实生活里真的存(cún)在吗？为(wèi)什么它(tā)们遇酒(jiǔ)会(huì)真的融化(huà)呢？关(guān)于它们有没有(yǒu)科学解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘(gān)泉(quán)宫的路(lù)上，看(kàn)到一种红色(sè)的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东(dōng)方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很(hěn)多的无(wú)辜之人，于是老百姓(xìng)们都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解(jiě)愁，陛(bì)下用酒灌它(tā)自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一(yī)会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼(yǎn二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音)人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的(de)意味：劝(quàn)汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音能理解(jiě)的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉虫的(de)来历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而(ér)如(rú)果真(zhēn)是如(rú)此，那(nà)现(xiàn)实(shí)中岂不是(shì)应该有很多(duō)这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也(yě)偶然听得这则(zé)传说，对于那个年纪的(de)男孩子(zi)碰到这种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟(jìng)，于(yú)是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾(wú)老先生提(tí)出(chū)的第一个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类(lèi)无稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也(yě)没有问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问这些事的，只(zhǐ)要读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不(bù)知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过(guò)也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅(xùn)这(zhè)样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的(de)丑态也体味得出这(zhè)种(zhǒng)意(yì)味。

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