手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分>

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄(xión学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分g)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶(学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗(luó)大(dà)陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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