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劳心者(zhě)治人(rén)劳力者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人(rén)放在(zài)正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　造梦西游3宠物技能几级领悟　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观(guān)点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五(w造梦西游3宠物技能几级领悟ǔ)经》。

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劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意思是(shì)：脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他(tā)人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高(gāo)，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是(shì)成(chéng)为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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