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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方(f三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级āng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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