徐太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必须要(yào)来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力的(de)人(rén)，那他是(shì)怎么(me)和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到(dào)90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实(shí)是说(shuō)他在1994年(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗nián)发(fā)表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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