祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛(shèng)也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人(rén)围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出(ch吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法ū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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