割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么(me)他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(z什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些ài)次的(de)和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的(de)约定中，耶(yé)稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯(bó)兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的(de)时(shí)候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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