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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qi秋以为期句式特点，秋以为期句式判断án)艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰难，人(rén)们(men)便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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