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  高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín),不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和女生拉黑就是极度讨厌吗,拉黑多久不联系就是彻底结束情趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他(tā)放下(xià)了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达(dá),于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì),这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字(zì),来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区,越是(shì)有社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳(ěr)无(wú女生拉黑就是极度讨厌吗,拉黑多久不联系就是彻底结束)论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面,都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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