赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

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