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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议(yì)论文(wén)，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多(duō)其(qí)它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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