徐(xú)太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队(duì)也(yě)都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析(xī)和(hé)批(pī)判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人(rén)极力否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分(fēn)宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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