大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传(chuán)的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给(gěi)人(rén)凄(qī)凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟，既显得(dé)孤单(dān)，又格外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字，使景物一下(xià)子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得(dé)逼(bī)真传(chuán)神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的(de)句子，它其实是具(jù)体描(miáo)写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维(wéi)奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士(shì)途(tú)中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名(míng)为典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上(shàng)无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋(qiū)天南行，这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是(shì)唐(táng)代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率相去(qù)三(sān)十里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实(shí)写(xiě)。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在(zài)西北边(biān)疆置(zhì)安(ān)西、安北等六大(dà)都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑，得(dé)知(zhī)主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节(jié)度(dù)副大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维(wéi)以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官(guān)，实际(jì)上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达地(dì)点，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的(de)景象，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁(huō)达(dá)情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在(zài)外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他最(zuì)擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光，画(huà)面开阔(kuò)，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治今山(shān)西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则(zé)为山水诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车(chē)欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放》等。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名(míng)句，描(miáo)述(shù)了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能状其(qí)景(jǐng)观；在(zài)这纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子，它其实(shí)是(shì)具体描写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代(dài)称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗(shī)人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句(jù)是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关，此处(chù)大(dà)概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝(cháo)在西北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安(ān)北(běi)等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到(dào)候骑，得(dé)知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际(jì)上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待(dài)此(cǐ)行目(mù)的和(hé)到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出(chū)一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞(sāi)上之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人(rén)，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西(xī)永济西），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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