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现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格(gé)物而后(hòu)致(zhì)知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在格物，物(wù)格而(ér)后知至”翻(fān)译(yì)：认识最(zuì)真的本心的。

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致知在格物格物而后致知(zhī)是什(shén)么意思，致知(zhī)在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。<现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸/p>

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心(xīn)；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知(zhī)，致(zhì)知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后身修，身(shēn)修而后(hòu)家(jiā)齐，家(jiā)齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要(yào)管理好自己的现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸家庭和(hé)家(jiā)族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要(yào)端正自己的(de)思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使自己的(de)意念真现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸诚，先要使(shǐ)自(zì)己获得知识，获(huò)得(dé)知识的途径在于认(rèn)知研究万事(shì)万物。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物的认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端(duān)正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能(néng)太平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其(qí)门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它(tā)列(liè)为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子(zi)的(de)原(yuán)话，由孔子的(de)学生曾(céng)子记录；

　　“传(chuán)”十章，是(shì)曾子对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū)，也是儒学为(wèi)我们所展示的人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书五经(jīng)，我们(men)发现，儒家的(de)全部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的(de)。

　　所以，抓住这三(sān)纲(gāng)八目(mù)你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的(de)奥义。

致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认(rèn)识最真的(de)本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其(qí)意(yì)者，先致(zhì)其(qí)知；致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意(yì)诚而后心正(zhèng)；心正而后身(shēn)修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族；要想管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思；要(yào)想端正自己的心思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使自己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自己革除(chú)不好的思想；认(rèn)识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意(yì)念真诚后心思才(cái)能端(duān)正；心(xīn)思端正(zhèng)后才能(néng)修养品(pǐn)性；品性修养后(hòu)才能管理好家庭和家(jiā)族(zú)；管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好国家(jiā)；治理(lǐ)好国家后天下才能(néng)太(tài)平(píng)。