劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(fěng)一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思，所以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的(de)提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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