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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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