龙有(yǒu)几个(gè)爪？是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区(qū)别(bié)，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮(shī)的(de)身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故(gù)事(shì)中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或(huò)金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩巨大的爪子，类似于(yú)肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传说中的神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华(huá)龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨(jù)，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经(jīng)是晚期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就(jiù)象古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会(huì)，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看(kàn)爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文(wén)化是这个民(mín)族精神的载(zài)体，多姿(zī)多(duō)彩的(de)龙(lóng)文化(huà)中，从中也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中国人的创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若(ruò)干(gàn)发(fā)展阶(jiē)段，每一(yī)个发(fā)展阶段主要是(shì)通(tōng)过内部创新(xīn)完成的。

　　观察(chá)各个(gè)历史时(shí)期不(bù)同的龙艺(yì)术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足(zú)到有足(zú)，可看(kàn)出龙形象是(shì)经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使(shǐ五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)其形象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙(lóng)文(wén)化丰(fēng)富(fù)多彩，与古代中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化在自己的发展过程中，曾(céng)受到来自(zì)印度的龙(lóng)王信(xìn)仰的(de)冲(chōng)击(jī)，但(dàn)中国人并没(méi)有将(jiāng)其拒五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的(de)龙(lóng)，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化(huà)现象也(yě)自成(chéng)一(yī)体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教(jiào)、道教(jiào)和佛(fú)教(jiào)有(yǒu)着密(mì)不(bù)可(kě)分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于(yú)任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的(de)自然环境里(lǐ)生存，还不能独(dú)立的(de)支(zhī)配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类(lèi)更强大的自然(rán)或超自然(rán)力量(liàng)，这就是图腾和(hé)鬼神(shén)产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾(téng)形成的(de)时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪(jì)，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山(shān)东(dōng)迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗址的(de)分布区相吻合(hé)。

文(wén)化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的(de)天人合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳交合(hé)的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质和内涵(hán)来(lái)看，龙文化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统(tǒng)治阶(jiē)级利(lì)用(yòng)人(rén)们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝(dì)王说(shuō)成(chéng)是(shì)龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是(shì)因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着(zhe)地(dì)位重要的人，而后面天子注(zhù)重(zhòng)自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标(biāo)志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化，促进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰(shì)其实完(wán)全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中国(guó)的龙(lóng)都是三爪，日本也(yě)就只能(néng)从中国(guó)引进三(sān)爪的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了(le)往来(lái)。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高(gāo)丽，一(yī)直到清末前都是(shì)中国的附属国(guó)，当中国统治者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时候，自然不可(kě)能让(ràng)属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百度百科

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