祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

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祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的(de)事(shì)情(qíng)积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难(nán)道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一龙有几个爪 龙有两个根吗篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，龙有几个爪 龙有两个根吗逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(ji龙有几个爪 龙有两个根吗ā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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