无(wú)功不受禄(lù)什么意(yì)思，无(wú)功不受禄下(xià)一句该怎么(me)回答对(duì)方是“无功不受禄”下一(yī)句(jù)是无德不(bù)受宠(chǒng)，意思是(shì)指没有(yǒu)建立功劳(láo)，就不可(kě)无故接受俸(fèng)禄的。

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无功不受禄什(shén)么意(yì)思，无功不受禄下一句该怎(zěn)么(me)回答对(duì)方

　　“无(wú)功(gōng)不受禄(lù)”下一句是无(wú)德不受宠，意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳，就不(bù)可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子(zi)没(méi)有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完(wán)全是国君(jūn)自己封(fēng)赠(zèng)给你的，为什么(me)不(bù)肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人(rén)免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了(le)这件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄”出自(zì)战国列御寇(kòu)《列子(zi)》，下一句是(shì)“无德(dé)不受宠(chǒng)”。

　　意思(sī)是指没(méi)有建立功劳，就(jiù)不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破(pò)旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接(jiē)受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还(hái)是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是有求(qiú)于(yú)国君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；给人家东西的人免不了要(yào)露点(diǎn天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能(néng)不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话(huà)是足(zú)以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就(jiù)不(bù)能得到报酬，没有好的品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱(ài)。

列子(zi)简介

　　 列子(zi)（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国(guó)年(nián)间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表人物。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学(xué)者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子(zi)之外(wài)的又一位道家思想代表人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清静(jìng)无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝(dì)老(lǎo)子，归(guī)同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵虚学派（列(liè)子学(xué)）。

　　是(shì)介于(yú)老(lǎo)子与庄子(zi)之间道家(jiā)学派承前(qián)启后的重(zhòng)要传承人物。

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