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掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃的寓(yù)言故事(shì)及道理是什么,掩耳(ěr)盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

  春(chūn)秋时(shí)候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一声巨响(xiǎng),把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下(xià)糟了(le),这(zhè)钟声(shēng)不就等于(yú)是告诉人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急(jí),身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可钟(zhōng)声又怎(zěn)么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

  他越听越害怕(pà),不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来(lái),“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两个(gè)布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道(dào)理

  钟的响声(shēng)是(shì)客(kè)观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的(de)东西,它不会依(yī)人的主(zhǔ)观意(yì)志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜欢的(de)客观存(cún)在,采取(qǔ)不承认的(de)态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极端的主泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文观唯心主义——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现(xiàn)实(shí)不(bù)正视、不研究,采泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文取闭目塞听的态度的话(huà),最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷(tōu)点东西,看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子(zi),拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等(děng)于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子(zi)一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕(pà),不由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

   钟的(de)响声是客观存在的,不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的主观(guān)意(yì)志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存(cún)在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度(dù)的话(huà),最终便会(huì)自食苦果。

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