徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让(ràng)人感(gǎn)到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其(qí)实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年发(fā)表过(guò)组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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