手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译马斯克会加入中国国籍吗文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(马斯克会加入中国国籍吗sòng)霍雨浩的第三武魂。

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