木铎金声是什(shén)么意思在论语中，木铎金声的意思是“木铎金声”意思是古代的(de)乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器的。

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木铎金(jīn)声是什么意思(sī)在论语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的意思

　　“木(mù)铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大(dà)约(yuē)起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)为木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎自(zì)况，说自己是上(shàng)天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教师的(de)别名，木铎的(de)木(mù)舌就可(kě)被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　木铎(duó)是(shì)一种铜质(zhì)的(de)铃铛，它(tā)的舌头是(shì)木(mù)头制的，而不(bù)是象现在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木(mù)铎不是(shì)梆子(zi)，而是一(yī)种规格较大的铃铛无锡市是几线城市 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政(zhèng)令的时(shí)候。

　　官(guān)府有了新的(de)政令(lìng)，先派(pài)人(rén)摇(yáo)铃四方巡(xún)走(zǒu)，以引(yǐn)起(qǐ)大家注意(yì)，然后召集起来宣示政令。

　　后(hòu)来(lái)铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎(duó)。

　　再后(hòu)来，又(yòu)把木铎比喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思(sī)想(xiǎng)观念(niàn)或(huò)政教的(de)人。

木铎金(jīn)声什么意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是(shì)古代的乐器或(huò)乐器发出的声音(yīn)。

　　这“木铎(duó)金声”是什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八(bā)佾第三》说：“天下之无道也久矣，天(tiān)将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以(y无锡市是几线城市ǐ)木为舌者称(chēng)为(wèi)木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则称金铎(duó)；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布政；金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派(pài)来教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长年从(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就成了教师(shī)的(de)别名，木铎的(de)木舌(shé)就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木铎(duó)”作为校徽(huī)标志物，而(ér)一所大(dà)学以匡(kuāng)天(tiān)下的象征(zhēng)物———“木铎(duó)”为(wèi)自差迹己(jǐ)的标(biāo)志，也足见其雄心。

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