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天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的(de)人，应该(gāi)对之前(qián)金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的(de)于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历(lì)历在(zài)目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀(shā)出(chū)重围(wéi)，还说万物(wù)生的名字也是(shì)自己建议的(de)，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视(shì)大(dà)奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的(de)销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结(jié)合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民(mín)的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的(de)大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(yú)她(tā)后来的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日(rì)本才(cái)有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而(ér)且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结(jié)果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结(ji天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓é)果以梵语作为第二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一(yī)张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war